Antonio Vieira 7

Os dolorosos - ouçam-me agora todos - os dolorosos são os que vos pertencem a vós, como os gozosos aos que, devendo-vos tratar como irmãos, se chamam vossos senhores. Eles mandam, e vós servis; eles dormem, e vós velais; eles descansam, e vós trabalhais; eles gozam o fruto de vossos trabalhos, e o que vós colheis deles é um trabalho sobre outro. Não há trabalhos mais doces que os das vossas oficinas; mas toda essa doçura para quem é? Sois como as abelhas, de quem disse o poeta: Sic vos non vobis mellificatis, apes51. - O mesmo passa nas vossas colmeias. As abelhas fabricam o mel sim, mas não para si. E, posto que os que o logram é com tão diferente fortuna da vossa, se vós, porém, vos souberdes aproveitar dela, e conformá-la com o exemplo e paciência de Cristo, eu vos prometo primeiramente que esses mesmos trabalhos vos sejam muito doces, como foram ao mesmo Senhor: Dulce lignum, dulces clavos, dulcia ferens pondera - e que depois - que é o que só importa - assim como agora, imitando a São João, sois companheiros de Cristo nos mistérios dolorosos de sua cruz, assim o sereis nos gloriosos de sua Ressurreição e Ascensão. Não é promessa minha, senão de São Paulo, e texto expresso de fé: Haeredes quidem Dei, cohaeredes outem Christi: si tamen compatimur ut et conglorificemur52. - Assim como Deus vos fez herdeiros de suas penas, assim o sereis também de suas glórias, com condição, porém, que não só padeçais o que padeceis, senão que padeçais com o mesmo Senhor, que isso quer dizer com patimur. Não basta só padecer, mas é necessário padecer com Cristo, como São João.

Oh! como quisera e fora justo que também vossos senhores consideraram bem aquela conseqüência: Si tamen compatimur ut et conglorificemur. - Todos querem ir à glória e ser glorificados com Cristo, mas não querem padecer nem ter parte na cruz com Cristo. Não é isto o que nos ensinou a Senhora do Rosário na ordem e disposição do mesmo Rosário. Depois dos mistérios gozosos pôs os dolorosos, e depois dos dolorosos os gloriosos. Por quê? Porque os gostos desta vida têm por conseqüência as penas, e as penas, pelo contrário, as glórias. E se esta é a ordem que Deus guardou com seu Filho e com sua Mãe, vejam os demais o que fará com eles. Mais inveja devem ter vossos senhores às vossas penas do que vós aos seus gostos, a que servis com tanto trabalho. Imitai, pois, ao Filho e à Mãe de Deus, e acompanhai-os com São João nos seus mistérios dolorosos, como próprios da vossa condição e da vossa fortuna, baixa e penosa nesta vida, mas alta e gloriosa na outra. No céu cantareis os mistérios gozosos e gloriosos com os anjos, e lá vos gloriareis de ter suprido com grande merecimento o que eles não podem, no contínuo exercício dos dolorosos.

(31) A Etiópia se adiantará para levantar as suas mãos a Deus (SI. 67, 32).
(32) Sucedeu o grande milagre, que, perecendo Coré, não pereceram seus filhos (Num. 26, 10).
(33) Logo que ressentiu a fragrância de seus vestidos, abençoando-o disse; - Eis o cheiro de meu filho, bem como o cheiro de um campo cheio que o Senhor abençoou. Deus te dê do orvalho do céu, etc. (Gên.27,27s).
(34) Percebeu o olfato do Senhor um suave cheiro (Gên. 8,21)
(35) Eu calquei o lagar sozinho (Is. 63,3).
(36) E das gentes não se acha homem algum comigo (Ibid.
(37) Tu fizeste sair da boca dos infantes e dos que mamam um louvor perfeito (SI. 8,1).
(38) Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito (Sl.80,11).
(39) Bem-aventurado o varão que de ti espera socorro, que dispôs elevações no seu coração neste vale de lágrimas (SI. 83,6).
(40) Pai, nas tuas mãos encomendo o meu espírito (Lc. 23,46)
(41) Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste (Mt. 27,46)?
(42) Porque não sabem o que fazem (Lc. 23,34).
(43) Havendo-lhe sido proposto gozo, sofreu a cruz (Hebr. 12,2).
(44) Como ovelha foi levado ao matadouro, e como cordeiro mudo diante do que o tosquia, assim ele não abriu a sua boca, etc. (At. 8.32; Is. 53,7).
(45) A Etiópia se adiantará para levantar as suas mãos a Deus (SI. 67,32).
(46) Infeliz gente, nascida para a servidão (Mafeu).
(47) Dores de inferno me cercaram (SI. 17,6).
(48) Na versão clássica do Pe. Antônio Vieira de Figueiredo: - Se dormirdes entre o meio das sortes (herdades) sereis como as penas das pombas, argentadas, e os remates do lombo dela em amarelidão de ouro (Sl.67, 14). – Segundo a nova tradução latina dos Salmos, o sentido é este: Enquanto descansáveis no meio dos redis, as asas das pombas brilhavam como prata, e as suas penas amarelas de ouro.
(49) Gemerei como a pomba (Is. 38,14).
(50) Noites e dias, bendizei o Senhor (Dan. 3,71).
(51) Assim vós, abelhas. produzis o mel, porém não para vós (Virgil.).
(52) Herdeiros verdadeiramente de Deus, e co-herdeiros de Cristo, se é que todavia nós padecemos com ele, para que sejamos também com ele glorificados (Rom. 8, 17).